한명훈의 블로그

요한계시록 6장 ​ 일곱 인과 일곱 나팔과 일곱 대접 재앙에 대한 기본적인 이해 일곱 인, 일곱 나팔, 그리고 일곱 대접은 각각 성격이 다릅니다. 이들은 단순히 동급의 재앙들이 차례대로 이어지는 것이 아닙니다. 가장 상위 개념은 ‘일곱 인’으로, 이는 예수님께서 택한 자들을 구원하시고 땅을 되찾으며 악인들을 심판하시는 심판 계획을 순차적으로 보여주는 것이며, 미래에 일어날 일을 현재 이미 성취된 것처럼 미리 보여주시고 선포하시는 것입니다. 일곱 인의 심판이 가장 상위 개념이라는 것은, 일곱 인은 어린양이신 예수님께서 직접 여시지만, 일곱 나팔과 일곱 대접은 천사들이 집행하는 것만 보아도 알 수 있습니다. 일곱 번째 인이 열릴 때 그 안에 일곱 나팔 재앙이 포함되어 있으며, 일곱 번째 나팔 속에는 다..

요한계시록 5장 ​ “또 내가 보매 왕좌에 앉으신 분의 오른손에 책이 있는데 그것은 안과 뒷면에 글이 적혀 있고 일곱 봉인으로 봉인되어 있더라. 또 내가 보매 한 힘센 천사가 큰 음성으로 공포하기를, 누가 그 책을 펴며 그것의 봉인들을 떼기에 합당하냐?” (요한계시록 5장 1-2절) 예수님은 만물의 창조주 하나님이시므로 지구 및 온 우주 만물에 합법적인 소유권을 가지십니다. 성부 성자 성령 삼위이시며 한 분이신 하나님의 경륜적인 허용하심으로 말미암아 첫 사람 아담의 죄로 인해 세상에 사망이 들어왔습니다. 하나님께서는 지난 6000년 동안, 사탄이 지구에서 권세를 잡고 자신이 원하는 대로 활동하도록 허용하셨습니다. 그리고 삼위 하나님은 창세전에 택한 자들의 교육과 구원을 위한 슬픔과 아픔의 6000년..

요한계시록 2장​ (1) 에베소 교회: 일곱 교회 중 첫 번째 교회인 에베소 교회는 대략 AD 33년경부터 100년경까지 존재했던, 2000년 교회 역사에서 첫 번째 교회를 대표하는 초대 교회이자 사도 교회입니다. 에베소 교회라는 이름의 뜻은 ‘가장 사랑하는’ 또는 ‘원하는’(desired, beloved)입니다. 일곱 교회 중에서 에베소 교회의 서신에만 ‘사도’라는 용어가 등장합니다. “내가 네 행위와 수고와 인내와 또 네가 사악한 자들을 용납하지 못함을 아노니 네가 스스로 사도라고 말하나 사도가 아닌 자들을 시험하여 그들이 거짓말하는 자들임을 알아내었으며 또 네가 참고 인내하며 내 이름을 위해 수고하고 낙심하지 아니하였느니라.” (요한계시록 2장 2-3절) 따라서 일곱 교회의 서신이 기록된 순서가 ..

요한계시록 2장과 3장의 일곱 교회 서신에 대한 해석의 기본 개념​1. 요한계시록 2장과 3장의 일곱 교회는 요한이 요한계시록을 기록하던 AD 95년 당시 소아시아에 실제로 존재하던 교회들이지만, 동시에 2000년 교회 역사의 모든 교회들을 대표합니다. 숫자 '일곱'은 완전수를 의미하며, 이 일곱 교회는 지구상 모든 교회의 유형을 포괄한다고 볼 수 있습니다. 각 편지는 “귀 있는 자는 성령께서 교회들에 하시는 말씀을 들을지어다”라는 동일한 후렴으로 끝납니다. 이는 비록 특정 교회에 보내진 편지일지라도, 성령께서 복수형인 ‘교회들’에 말씀하신다고 하신 점에서, 모든 교회가 그 내용을 들어야 함을 보여줍니다. 특별히 놀라운 점은, 일곱 교회의 등장 순서가 실제 2000년의 교회사 속에서 시대별로 우세했던 교..

요한계시록 1장 * 이 글에서 인용하는 성경구절은 대부분 킹제임스 성경이며 다른 성경에서 인용하는 경우 명시하였습니다. ​* 전체 요한계시록의 해석은 주로 Derek Walker 목사님의 요한계시록 저서를 참고하였습니다. ​​​ “예수 그리스도께서 하나님이시고 나를 위해 죽으셨다면, 내가 그분을 위해 드릴 수 있는 희생 중 너무 큰 것은 없다.” - CT. Studd​"인생은 한번뿐이고 그것은 곧 지나가고 말 것이나, 그리스도를 위해 한 일은 영원할 것이다." - CT. Studd ​​​ 요한계시록을 해석할 때 가장 중요한 원칙은 문자적 해석입니다. 즉, 문자적으로 해석해도 말이 되는 경우에는 그대로 받아들이자는 것입니다. 그렇게 함으로써 인간의 생각을 최대한 배제하고, 하나님의 말씀을 가장 순수한..